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Der Kanon liest sich nicht von selbst: Wie Literaturunterricht Anspruch behält, ohne Klassen gegen Bücher aufzubringen

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Hangul: Als Schreiben in Korea zur Machtfrage wurde

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Analphabetismus: Wenn Schrift zur unsichtbaren Wand wird

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Vorlesen ist mehr als eine Kinderstunde: Warum gemeinsame Stimme Texte sozial macht

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Demenz in der Literatur: Wenn Erinnerung zur brüchigen Erzählform wird

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Digitaler Kolonialismus: Wer die Cloud mietet, mietet oft auch Macht

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Digitalisierung

Ruanda 1994: Als das Radio Nachbarschaftsgewalt organisierbar machte

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Kein Text kommt nackt zu uns: Was Gadamer am Verstehen verändert

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Wem der Staat zuhört: Wie Sprachpolitik Zugehörigkeit in Schule und Amt ordnet

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Religiöse Mehrsprachigkeit: Warum heilige Sprachen mehr bewahren als Bedeutung

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Freundlichkeit auf Ansage: Wie Callcenter aus Stimme und Skript Arbeit machen

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Der Schulhof ist kein Nebenraum: Wie Kinder dort Zugehörigkeit, Rang und Herkunft lesen lernen

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Wenn ein Warnhinweis nur ungefähr ankommt: Warum maschinelle Übersetzung in Krisengebieten an Daten, Dialekten und Vertrauen hängt

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Künstliche Intelligenz

Wenn Bücher wieder gesprochen werden: Wie Hörbücher Stimme, Tempo und Aufmerksamkeit verschieben

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Im Namen der Form: Warum Gerichte soziale Bühnen sind

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Wenn ein Repertoire verstummt, gehen nicht nur Lieder verloren

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Maimonides und das gefährliche Adjektiv Gottes

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Bevor etwas schiefläuft: Warum Familienbildung eine unterschätzte Präventionsarbeit ist

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Wenn der Satz glatt klingt, ist oft etwas verschwunden: Die kulturellen Grenzen automatischer Übersetzung

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Digitalisierung

Bhakti verlegte das Heilige in die Stimme: Wie Hingabe im Hinduismus Nähe, Poesie und soziale Grenzen verschob

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